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黒田孝高（くろだ よしたか）

（1546－1604）

安土桃山時代的武將。為職隆之子。於天文15年11月29日，生於播磨國（現兵庫縣）飾東郡姫路。幼名為萬吉，通稱為官兵衛、勘解由，剃髮後自號「如水」。

生涯簡述

• 家族背景與繼承： 父親職隆時隸屬於播磨國守護赤松氏一族的小寺氏，被賜予小寺姓氏並掌管姫路城。（孝高之後恢復黑田姓氏）。

• 追隨豐臣秀吉： 在天正年間（約1573-1592）初期，他與織田信長建立聯繫。天正5年（1577年），他將姫路城提供給為攻略中國地區而進入播磨的豐臣秀吉。此後，他成為秀吉的部下，參與中國地區及四國地區的戰役。

• 九州封地與隱居： 天正15年（1587年），在九州平定後，他被賜予豐前國六郡，並進入中津城。天正17年（1589年），44歲時隱居，將家主之位讓給長子長政，但之後仍以軍師身份追隨秀吉，並在文祿・慶長之役中出征。

• 關原之戰的貢獻： 關原之戰時，他坐鎮九州，擊敗大友義統，進攻豐前小倉的毛利勝信，並從筑後進軍肥後水俣，討伐島津氏。

• 晚年與逝世： 戰後，其子長政被賜予筑前國一地，孝高也因此移居福岡。慶長9年（1604年）3月20日，在京都伏見逝世。他被安葬於博多松原（福岡市）的崇福寺。

• 基督教信仰： 他也是一位著名的基督教大名，在受到高山右近的引導後接受洗禮，教名為「西默盎」（Simeon）。

關於官兵衛的傳聞眾多

與官兵衛相關的軼事非常多，儘管大部分是後世的編纂物，但都廣為流傳，其中絕大多數都描寫了秀吉對官兵衛的戒備。

那麼，官兵衛為何會讓秀吉如此忌憚？這主要源於他卓越的先見之明。

官兵衛的先見之明

《黑田家譜》中記載了這樣一個故事：有一次，官兵衛的主君——御著城城主小寺政職，向他請教在三好氏、毛利輝元和織田信長之間，該選擇投靠誰以確保未來。

由於這是一個關乎小寺氏和黑田氏存亡的決定，政職向以智將聞名的官兵衛尋求意見。官兵衛的分析如下：

• 三好氏： 儘管在畿內勢力強大，但長慶曾謀殺將軍足利義輝。這種弒主之人，天理不容，因此不建議投靠。

• 毛利輝元： 雖然有小早川隆景和吉川元春等名將輔佐，但輝元本人年幼，難以有效統御家臣，其統治不穩。且輝元缺乏治理國家的才能，只會固守安藝，因此不看好毛利氏的未來。

• 織田信長： 他從尾張半國起家，成功擊敗了強敵今川義元，實力非凡。更重要的是，他擁立將軍足利義昭入京都，意圖奪取天下，準備周全。因此，官兵衛斷言，將來掌握天下的人必定是信長。

政職採納了官兵衛的建議，決定投靠信長。這個故事展現了官兵衛在年輕時就具備非凡的洞察力。然而，《黑田家譜》是後世編纂的，因此極有可能是在已知結果的情況下創作出來的，很難被視為史實。

還有更多官兵衛的傳說

另一則關於官兵衛先見之明的故事與「中國大返還」有關。據江村專齋的《老人雜話》記載，當本能寺之變、信長橫死的消息傳到秀吉耳中時，官兵衛悄悄地在秀吉耳邊說：「如此一來，主公（秀吉）的好運就要來了。」這則軼事足以說明，官兵衛的過人智慧足以讓秀吉產生「這個人不可掉以輕心」的戒心。

當然，秀吉懼怕官兵衛的傳聞並不止於此。

湯淺常山的《常山紀談》（18世紀中期完成）中也記載了一則獨特的軼事。有一天，秀吉問官兵衛，接下來誰會掌握天下。官兵衛回答是毛利輝元，然而秀吉卻說是他「眼前的人（指官兵衛）」。

此外，《故鄉物語》中也提到，官兵衛曾從秀吉的御伽眾之一山名禪高（豐國）那裡聽說，秀吉曾說過「在我（秀吉）死後，會覬覦天下的人就是官兵衛」。這些都顯示出秀吉對官兵衛的高度警戒。

官兵衛真有奪取天下的野心？

最著名的故事或許是岡谷繁實《名將言行錄》中的記載。

秀吉曾問家臣：「在我之後，誰將治理天下？」家臣們立刻提到了德川家康和前田利家。然而，秀吉卻點名官兵衛，說道：「如果官兵衛有那個意願，就算我還活著，他也能奪取天下。」

當家臣們指出官兵衛不過是個小大名時，秀吉回答：「如果我給官兵衛一百萬石的領地，他馬上就會奪取天下。」

據說官兵衛聽聞此話後，感嘆「這是我家的禍根」，立刻剃髮並自號「如水」。《名將言行錄》還寫道：「秀吉曾說，他始終感到畏懼的是家康和官兵衛。但家康性格溫和，而黑田那個瘡天頭（禿頭）則是個難以放心的人。」

隨著時代演進，官兵衛的評價被過度誇大。然而，這些故事都是後世的編纂物，其可信度極低。